“阿嵯耶”一名出自《南詔圖傳》，也被稱為“真身觀音”，為南詔、大理國 時(shí)期獨(dú)有，是佛教傳入大理國后世俗化的結(jié)果�！鞍⑨弦笔氰笪腁carya譯音， 意為“軌范正行，可矯正弟子行為，為其軌則、師范高僧的敬稱�！薄赌显t圖傳 》手卷，成于公元898年，現(xiàn)收藏于京都藤井有鄰館，當(dāng)中以文字與圖像記述了 觀音之形象如何由一位成就不凡的印度僧侶創(chuàng)造而成，造此觀音作為護(hù)法神，具 有極高的研究價(jià)值！
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